De Zutang ji 祖堂集 (Collectie van de Patriarchale Zaal) is het vroegst bestaande “lamp verslag” (denglu 燈錄) van de Chan-traditie dat georganiseerd werd rond een volwaardig genealogisch kader. Aanvankelijk samengesteld in een enkele rol (juan 卷) door de verder onbekende Chan-monniken Jing 靜 (d.u.) en Yun 筠 (d.u.), de tekst werd op hun verzoek van een voorwoord door Wendeng 文僜 (892?–972; ook bekend als Chan Meester Jingxiu 淨修禪師) voorzien, die diende als abt van het Zhaoqing-klooster 招慶寺 in Quanzhou 泉州. De enige overblijvende historische editie van de Zutang ji is de Goryeo 高麗 houtblokeditie (K. 1503) die werd voltooid in het tweeëndertigste jaar van de Gojong 高宗 era (1245). Het werd gevonden samen met andere niet-canonieke werken die uitgehouwen waren in de context van de tweede onderneming van de Goryeo-boeddhistische canon (Kor. Goryeo Daejanggyeong 高麗大藏經), aangevuld met een voorwoord geschreven door een zekere Seok Gwangjun 釋匡儁 (d.u.). Dit tweede voorwoord geeft aan dat de originele Zutang ji werd vervolgens uitgebreid tot een tien-rol versie, die werd gebruikt als de basistekst van de Goryeo-editie. Dit proefschrift heeft ten gevolge een drieledige doelstelling: (1) de tekstuele geschiedenis van de Zutang ji onderzoeken en verduidelijken wat we weten en wat we niet weten over de meerledige aard ervan; (2) de versie van Chan-genealogie die in de Zutang ji wordt omarmd en de onderliggende beweringen over het tiende-eeuwse Chan-landschap bepalen, met als doel licht te werpen op de productiecontext ervan; en (3) de relatie van de Zutang ji met de Baolin zhuan 寶林傳 (Kroniek van het Baolin[-klooster]) en de Quanzhou Qianfo xinzhu zhuzushi song 泉州千佛新著諸祖師頌 (Lofprijzingen voor de Patriarchen Nieuw Samengesteld door Qianfo van Quanzhou) specificeren, en een eerste evaluatie uitvoeren van de redactionele interventies van de samenstellers in vergelijking met latere “lamp verslagen.”