Code
BOF/STA/202309/023
Looptijd
01-12-2023 → 30-11-2027
Financiering
Gewestelijke en gemeenschapsmiddelen: Bijzonder Onderzoeksfonds
Promotor
Onderzoeksdisciplines
-
Humanities
- Arabic languages
- Middle Eastern languages
- Gender studies
- Study of Islam and quranic studies
-
Social sciences
- Anthropology of religion
- Area studies
- Social and cultural anthropology
Trefwoorden
Islam
identiteit
digitale ruimtes
sociale transformaties
belichaamde praktijken
haar
schoonheid
emoties
consumentencultuur
vrouwen
processen van individualisering
(niet-)religiositeiten
lokale/mondiale trends
Projectomschrijving
In dit project wil ik het belang van vrouwenhaar onder de aandacht brengen, waardoor nieuwe aandacht wordt gebracht voor de alledaagse, intieme leefwerelden, processen van sociale transformatie en nieuwe religieuze identiteiten in Egypte, Soedan, Libanon en de Verenigde Arabische Emiraten. Ik zal dus een aanzienlijke impact hebben op het mondiale hoofddoekdebat. Hoewel er een overvloed aan literatuur en onderzoek bestaat over de hoofddoek, blijft haar zelf een verwaarloosd thema, ondanks dat het centraal staat in kwesties als identiteit, schoonheid en seksualiteit. De manier waarop vrouwen hun haar dragen, erover nadenkt en erover denkt, is het onderwerp van veel discussie. Haar is voor veel vrouwen zowel een alledaagse als een omstreden kwestie. Als zodanig is het een conflictueus veld dat zich uitstrekt over de onderhandelingen over machtsverhoudingen, genderhiërarchieën, seksuele politiek, religieuze normen en consumententrends. De betekenissen die aan haar worden toegekend, variëren afhankelijk van de leeftijd, het sociale milieu, het geslacht, de religieuze overtuiging, de politieke overtuiging en de sociale setting. Haar is een emotionele, intieme zaak en een politiek, religieus en sociaal symbool. Het is onderhevig aan wijziging, toezicht en commentaar in rituele contexten, commerciële ruimtes en religieuze interpretaties. Haar kan vrouwen unieke keuzemogelijkheden bieden. Het veranderen van iemands uiterlijk kan een transformerend effect op iemands zelf hebben. De studie van haar biedt dus belangrijke inzichten in de veelheid aan ‘innerlijke’ en ‘uiterlijke’ ervaringen waarmee vrouwen worden geconfronteerd. Het geeft inzicht in de individuele trajecten van vrouwen en de veranderende publieke rollen. Uiterlijk staat centraal in debatten over de modieuze zelfcreatie van vrouwen, processen van individualisering en (non-)religiositeiten. Wat leren we als we het (on)vermogen van vrouwen bestuderen om haar wel of niet te laten zien? Wat betekent het (on)vermogen om je haar te verbergen in verschillende contexten? Ik stel daarom voor om de ingewikkelde verstrengeling van het lichaam, de psyche en het gender-zelf binnen veranderende sociale landschappen te bestuderen door onderzoeksbenaderingen te combineren die geworteld zijn in islamitische studies en sociale antropologie.